1、新國學(xué)網(wǎng)簡(jiǎn)介
新國學(xué)網(wǎng)始建于2000年前后，新國學(xué)網(wǎng)是國內最早的國學(xué)網(wǎng)站之一，在國內外都具有一定的影響力，主要內容與傳統國學(xué)和新國學(xué)等相關(guān)，包含了國學(xué)書(shū)庫、新國學(xué)理論、宗教、習俗、藝術(shù)、歷史等多方面的內容。
2、新國學(xué)網(wǎng)的歷程
新國學(xué)網(wǎng)始建于2000年左右，2003年初改用www.manroad.com，正式定名為新國學(xué)網(wǎng)，2004年初啟用域名www.dongfangyj.com，1999年注冊的域名因故被盜。劉偉（字基元）是新國學(xué)網(wǎng)的創(chuàng )始人，求學(xué)于中科院、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)，碩士，精研道學(xué)、佛學(xué)等傳統文化，行于道教和基督教。
3、新國學(xué)網(wǎng)的影響力：
新國學(xué)網(wǎng)曾匯集了國內外的各類(lèi)學(xué)者專(zhuān)家，國外研究中國傳統文化的博士論文中曾將新國學(xué)網(wǎng)作為中國未來(lái)文化走向的標志現象之一（新加坡華語(yǔ)橋站長(cháng)），2009年前后流量曾達到日訪(fǎng)問(wèn)量百萬(wàn)的程度，被國外內許多政府、大學(xué)院所、媒體網(wǎng)站等主動(dòng)鏈接，后因技術(shù)、硬件等原因曾閉站幾年。
新國學(xué)網(wǎng)一直致力于真正的傳統文化之理論研究，而未進(jìn)行商業(yè)運作和宣傳，在2005～2008年之間曾發(fā)表多個(gè)幾十萬(wàn)字的著(zhù)作，如《國學(xué)新論》（新國學(xué)論）、《新國學(xué)導言》等，為新國學(xué)的理論體系建設定下了框架和基調，以現代自然科學(xué)、社會(huì )學(xué)的原理和分類(lèi)模式，將中國傳統文化進(jìn)行了再梳理，并提出了相關(guān)口號和文化理念來(lái)作為標志。
由此，新國學(xué)網(wǎng)直接影響了國學(xué)熱的社會(huì )文化現象，影響了一大批熱心熱血的仁人志士，也引發(fā)了國學(xué)的商業(yè)培訓之發(fā)展。
因新國學(xué)網(wǎng)在國內外的巨大影響力，曾有多家機構探討與新國學(xué)網(wǎng)的合作，曾參加多個(gè)國學(xué)會(huì )議，也曾與國內頂級專(zhuān)家學(xué)者探討過(guò)傳統文化的發(fā)展，如與中國社科院胡孚琛等人探討道學(xué)和儒學(xué)，與汕頭大學(xué)新國學(xué)中心王富仁溝通新國學(xué)等。
4、新國學(xué)網(wǎng)的內容：
關(guān)于國學(xué)之現今定義，曾有過(guò)短暫的爭議，新國學(xué)網(wǎng)一派是將道家作為文化根底，而國學(xué)網(wǎng)一派是將儒家作為文化根底。發(fā)展至今可見(jiàn)，將儒家作為舊國學(xué)之根底及其追隨者牟利者，最終面臨著(zhù)如同大清帝國與儒教之混亂覆滅一樣的結局，其根本原因在于，表面上誘人的詞藻口號及其篡改過(guò)的絢麗歷史事實(shí)，看似動(dòng)人，實(shí)則因舊有之科技地理社會(huì )生態(tài)和皇權等環(huán)境變量的覆滅而無(wú)法再生，這恰如把汽車(chē)的動(dòng)力從發(fā)動(dòng)機改回牛馬牲口一樣，皮之不存，毛將焉附，更何況心臟腦袋沒(méi)了呢。起自明清坐大的舊有儒家理論，撇開(kāi)其愚弄本性，實(shí)則承擔不起現代社會(huì )之海量信息、多樣需求和發(fā)展動(dòng)力的職責。
現今國學(xué)教育之混亂狀態(tài)、多方指責和漸趨式微，正是上述本質(zhì)原因造成的。而新國學(xué)則在網(wǎng)絡(luò )上被影響力較大的百科詞條扭曲，由最早的學(xué)術(shù)版本變成現今的商業(yè)宣傳版本，并被抄襲了談話(huà)思路，不過(guò)還保留了簡(jiǎn)短的新國學(xué)網(wǎng)的名稱(chēng)、著(zhù)作名和機構名稱(chēng)。
新國學(xué)的內容，從原先的自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)之梳理分類(lèi)的基礎上，已經(jīng)發(fā)展至以哲學(xué)、數理科學(xué)和系統規律模型為基礎和基本單元的程度，將舊國學(xué)之內容規范為以數理和系統規律為線(xiàn)索和闡釋方法的學(xué)術(shù)體系，按照自然界系統（天道、天理、昊天上帝等的數學(xué)物理之描述）的基本屬性和人類(lèi)社會(huì )生態(tài)系統的特征，歸類(lèi)為家庭宗族理論體系、身體理論體系、社會(huì )理論體系、國家理論體系、心靈宗教理論體系、科技科普理論體系等六大類(lèi)，并形成了相關(guān)的教育課程。
這在很大程度上改變了現今社會(huì )學(xué)和自然科學(xué)的繁雜分類(lèi)和非自然界歸類(lèi)的模式，使得個(gè)人能夠很快了解自我、本性、知識和社會(huì )國家宗教科技的本質(zhì)及用處，更快地學(xué)習掌握有用的知識，而不是花費大量人生精力去學(xué)習無(wú)用甚至有毒的知識。可見(jiàn)的是，當今國內外社會(huì )的每個(gè)人，窮其一生之時(shí)間，也很少能對人類(lèi)社會(huì )有一個(gè)整體的本質(zhì)性認識，這使得個(gè)人之人生總是在迷宮中漫游。
婚姻、家庭、財富、正義、公平、政治、經(jīng)濟、善惡、美丑、道德、宗教等等舊有概念和詞匯，都有了可以使用數學(xué)物理學(xué)進(jìn)行定性定量分析的方法，這與使用舊有的陰陽(yáng)五行八卦奇門(mén)遁甲等等模式相比，有了清晰的邏輯和原理去定性定量地分析問(wèn)題的癥結所在。科學(xué)、社會(huì )、國家和宗教等幾個(gè)大項，也有了清晰的邏輯原理。
有了這些知識，人生則在于自主選擇、而不是被動(dòng)驅役，更在于父母的天然職責、社會(huì )的狀態(tài)、國家的本性、科學(xué)技術(shù)的程度等這些非嬰幼個(gè)人可控的先天環(huán)境。
5、新國學(xué)網(wǎng)的未來(lái)發(fā)展
新國學(xué)網(wǎng)將成為中國的文化門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，并正與國內外相關(guān)的大學(xué)院所等組織機構進(jìn)行洽談合作。