卜術(shù)之用，往往在于社會(huì )活動(dòng)之路徑抉擇，抉擇之時(shí)，需要知天文地理、社會(huì )狀態(tài)、求事之狀態(tài)細節等等，若各種數據齊全，則依據基元數理模型便可計算結果，未卜先知、實(shí)乃必然。然則，往往全部數據不可得，借助卜卦，乃信心之求、無(wú)奈之舉，亦往往受制于不可知之數據變化，故而卜卦之得，多是概率之得，而概率之得，往往在行事之時(shí)亦與個(gè)人之基本潛質(zhì)相關(guān)，潛質(zhì)愈強，則每一步之概率越大。
卜術(shù)之測算，乃是五術(shù)之中最難以掌握的，主因即是數據不可全得、個(gè)人潛質(zhì)之隱性發(fā)揮亦難以自控。

古代之卜算，大多基于易經(jīng)、奇門(mén)遁甲、太乙神數、六壬大全等等，結合天、地、人三界整體來(lái)推斷吉兇，這些雜七雜八的進(jìn)制和算法，連初等數學(xué)都不如，如若不是群體性的僥幸和卑躬屈膝，早都跟瑪雅人一樣一起消失了。
古代之卜算，天文地理、社會(huì )狀態(tài)、求事之狀態(tài)等細節涉及到不同性質(zhì)的系統運行、且各有對應和機理，豈是一個(gè)羅盤(pán)旋轉所能納括，與命理相比較，此卜算更為玄乎，譬如求雨，現代科技早已預測且可人工降雨，這些古代卜算卻仍然想大行其道，故用于蒙騙尚可，無(wú)規律和原理可言。