新國學(xué)教育體系使用了物種的概念定義，對人類(lèi)個(gè)體和社會(huì )進(jìn)行了物種劃分和日常應用，這并不是捧高貶低、嘩眾取寵或內外圍的種族主義，而是掌握知識且便捷應用的必要。所以，當你看到某些個(gè)體或群體或社會(huì )被劃歸為羊、狼、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、豬、狗、獸、菌等等生物時(shí)，不要用人類(lèi)所謂的價(jià)值觀(guān)去看待陰陽(yáng)環(huán)境、蟑螂蟲(chóng)蛆或貓狗魚(yú)鳥(niǎo)，而是要以自然生物鏈、物種內外功能型態(tài)、環(huán)境依存、能量食物鏈等邏輯思維來(lái)看待，也即摒棄舊有情感知識經(jīng)驗的惡性而最終超越自我、獲取真正人類(lèi)之理性。

得益于質(zhì)能時(shí)空律對自然界和人類(lèi)活動(dòng)的本質(zhì)透析和原理指導，并沿襲舊有的人類(lèi)思維、科研慣性及用詞，新國學(xué)采取了基元物種(可以簡(jiǎn)單理解成不同層級多維的化學(xué)元素)的概念定義，由此得以將自然界、生物界、地球結構原理、生物內外功能型態(tài)、人類(lèi)產(chǎn)生、動(dòng)物情感、人獸智慧、人類(lèi)社會(huì )直至化學(xué)元素粒子和天體星系等種種有形無(wú)形現象全都轉化為特定地理條件、特定時(shí)空條件下的物理化學(xué)反應的數學(xué)表達式和方程式。

所以，在新國學(xué)教育體系中，人生啟蒙等社會(huì )和個(gè)體的知識教育，一方面會(huì )延續舊有的思維概念，另一方面在對其進(jìn)行的數理模型分析及日常應用中大量使用了物種之內外物理化學(xué)屬性及參數，這使得舊有的邏輯混亂、概念定義漏洞百出的人類(lèi)知識體系、科學(xué)體系得以條理清晰、概念連貫、易于掌握使用。

在人類(lèi)現實(shí)和未來(lái)中，總體上并不存在舊有文學(xué)小說(shuō)中所謂的理想生活和理想社會(huì )，而是始終呈現出物種元素的豐度、分布和理化反應等特性，簡(jiǎn)易地說(shuō)，狼群社會(huì )的形成與其地理和歷史的文化特性有關(guān)，狗群社會(huì )、羊群社會(huì )、豬群社會(huì )、猴群社會(huì )、貓鼠社會(huì )等等皆是如此，如果你能通過(guò)新國學(xué)教育看清這些，也能看清自我，那么你可以通過(guò)改變自我而去尋找遷移至你喜歡的宏生態(tài)、微生態(tài)環(huán)境或社會(huì )。不要試圖用情感去感化甚至革命，這不會(huì )導致物種變化，豬群革命后依然是豬群社會(huì )、舊習不會(huì )改變。真正需要改變的是被稱(chēng)作文化和思想的東西，超越自然界對人類(lèi)原始記憶和歷史的枷鎖，走上理性而逐漸降低獸性欲望的束縛，才是人類(lèi)進(jìn)程的本質(zhì)。

所以，你可以看到，東方西方的無(wú)數次革命和流血戰爭，若沒(méi)有觸及文化和思想的根本性改變，而是一直守抱著(zhù)所謂的傳統文化，最終結果都是財富和權力的重新分配，豬群、羊群、猴群等等社會(huì )則依然故我，豬牛羊狼的人生過(guò)程也依然故我，皇帝國王、宰相大臣、財主資本家、奴才太監、下等人苦力們等等上下九流們只不過(guò)換了頂帽子和服飾，繼續玩著(zhù)舊有的游戲和潛在規則。這是學(xué)員在新國學(xué)教育體系的學(xué)習中必須清醒認知的基礎內容之一。