人的一生，自古至今而茫然不知。

其實(shí)，一個(gè)人首先要明白的是，自己是誰(shuí)，能干什么，有什么條件，怎么樣才能做成。

自己是誰(shuí)，這個(gè)很難由自己做主，往往都是你的父母和養育你的人來(lái)決定的，例如你的父母是如何懷孕的，這種懷孕帶給了你什么樣的肉體功能特性，這是先天條件。然后，在你出生的那一刻起，是采取何種方式和條件來(lái)讓你在3歲之前在五力之體力、腦力、語(yǔ)言力、邏輯思維能力、靈感力方面達到何種狀態(tài)，之后又在7歲之前優(yōu)化穩固到什么程度，對應的記憶力是否足夠應付五力的基礎要求，這就是古人所說(shuō)的三歲看大七歲看老的經(jīng)驗所在。7歲之后，對你進(jìn)行了何種的知識、技能及經(jīng)驗教育，提供了何種條件，等等。當你步入社會(huì )之后，是否能在你起步階段就獲得相應的支持，等等。

在上述過(guò)程中，你形成了何種綜合性能，具有了何種的社會(huì )比較優(yōu)勢，你之后的工作和生活是否沿著(zhù)你的優(yōu)勢方向在前進(jìn)，等等。

從古至今，沒(méi)有任何一個(gè)人能夠在上述過(guò)程中明智地做出最優(yōu)的抉擇和行為，父母往往都是以近乎知識低下和腦殘的自我喜好來(lái)對待孩子，將自我之無(wú)知理想以不合理的方式施加在孩子身上。

用極端的情況來(lái)比喻的話(huà)，腦殘的父母在懷孕前后和孕期，并沒(méi)有給孩子最優(yōu)的受精狀態(tài)和嬰兒身體，卻給了孩子一個(gè)腿部殘疾的身體，然后又希望孩子成長(cháng)為跑步運動(dòng)員，并在其后進(jìn)行各種跑步運動(dòng)員的訓練。

大多數嬰兒在出生后未必具有特殊優(yōu)勢，但是在7歲之前卻被父母養育出特定的優(yōu)勢劣勢，這些優(yōu)勢劣勢，一方面來(lái)自于父母的時(shí)間、精力和各種條件，另一方面更來(lái)自于父母的性格和知識，如果說(shuō)基因是先天遺傳的話(huà)，那么父母的性格知識則是后天遺傳，父母通過(guò)養育過(guò)程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將自我的性格和知識以日常說(shuō)教、打罵、管束等方式，以數學(xué)微積分的模式累計到孩子身上而形成后天遺傳。

以此類(lèi)推，當孩子成人開(kāi)始工作的那一刻起，這個(gè)孩子的大部分命運，在自我能夠做出決定和選擇之前，已經(jīng)被父母塑造成特定的產(chǎn)品。在此之后的命運，人們往往是隨波逐流地掙扎，而沒(méi)有明智的方向和手段，更缺乏對自我的綜合評判和優(yōu)勢方向規劃。

這些事情，簡(jiǎn)單地看來(lái)，除了所提供的物質(zhì)條件和工作環(huán)境條件等外部因素，更多地是對五力、記憶力和知識有效性的淬煉。

五力之中的腦力之所以復雜，其原因是，相對于體力之四肢幾何型態(tài)的功能局限和約束，如無(wú)法背轉雙腿等，腦力則不受幾何物理學(xué)等幾何局限，這使得腦力的運動(dòng)方式更加擴大，直至無(wú)約束。

而靈力則更類(lèi)似于一種綜合性的邏輯思維及古代道人所說(shuō)的精元能力，本質(zhì)上是對事物的能量走勢的推演和綜合判斷之能力，表現為面對近乎絕境之困境難題的感知和解決能力。